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Busca reversa por

Não levar em conta

18 resultados encontrados


1. Prescindir

Dispensar; desprezar;
fazer uso ou caso de; não tomar (ou levar) em conta; abrir
Dispensar; desprezar; não fazer uso ou caso de;
tomar (ou levar) em conta; abrir mão de;
ensar; desprezar; não fazer uso ou caso de; não tomar (ou
) em conta; abrir mão de;
prezar; não fazer uso ou caso de; não tomar (ou levar) em
; abrir mão de;

2. Tristeza

principalmente quando a pessoa tem um desgosto, quando ela
consegue realizar algo que queria muito, caso uma pessoa qu
altos e baixos da vida, porém é preciso seguir adiante e
desanimar no meio do caminho e JAMIS deixar algum de ruim t
que é o oposto da alegria, porém é preciso se levantar e
a vida adiante. Muitos encaramos altos e baixos da vida, po
animar no meio do caminho e JAMIS deixar algum de ruim tome
de sua VIDA.

3. Respiração

da pelo centro respiratório localizado no cérebro; embora
seja necessário esforço consciente para inspirar e expira
ões e consequente expulsão do ar que contêm. Os pulmões
enchem completamente durante a inspiração nem esvaziam co
nte a respiração torácica, a parte inferior dos pulmões
é suficientemente oxigenada, resultando daí a ocorrência
hante ao das ondas. Os benefícios da respiração profunda
são apenas fisiológicos, mas também psicológicos. A res
mediatamente, expelidas pelas exalações. As fossas nasais
têm apenas essa função; desempenham também a tarefa de
siste em três movimentos distintos; no entanto, essa ideia
é exata. A inalação é contínua a toda a cavidade torá
pouco de prática, elas desaparecerão e, quando adquirida,
se voltará mais aos métodos antigos. 6 ? EFEITOS FISIOLÓ
próprios de respiração e, por consequência, o seu peito
pôde desenvolver-se. A pessoa que pratica a respiração c
s de nutrição sofrem muito com a respiração imperfeita.
somente se eles nutrem mal, porque lhes falta oxigénio, co
gerar, armazenar e transmitir as correntes nervosas, quando
são suficientemente nutridas pelo sangue. Existe ainda um
o de geração em geração entre os yogues, exercício que
foi nunca aperfeiçoado pelos mestres dos exercícios físi
de Yoga. Terminaremos o capítulo com a respiração vocal (
se confunda com bucal), à qual se deve, em grande parte, a
ento de trepidação; 5. Conservando os músculos rígidos,
os punhos lentamente à posição anterior e, mantendo-os e
de e força, que é sentida por todos aqueles que entram em
to com ele; e essa pessoa pode comunicar sua força a outras
io de Prana proporcional ao esforço realizado. Tendo-se em
que a maior soma de Prana adquirida pelo homem vem por meio
idade tornam-se, às vezes, inválidos. Muitas enfermidades
giosas contraem-se em virtude do repugnante costume de se re

4. Ignorar

sconhecer". No entanto só se pode deliberar sobre levar ou
em conta acerca de algo que se sabe existir. Se não sabe q
var ou não em conta acerca de algo que se sabe existir. Se
sabe que existe, não tem como ignorar aquilo que não conh
cerca de algo que se sabe existir. Se não sabe que existe,
tem como ignorar aquilo que não conhece.
. Se não sabe que existe, não tem como ignorar aquilo que
conhece.
mo de "desconhecer". No entanto só se pode deliberar sobre
ou não em conta acerca de algo que se sabe existir. Se nã
r". No entanto só se pode deliberar sobre levar ou não em
acerca de algo que se sabe existir. Se não sabe que existe


5. Mitomania

ao ser descoberto, admite a verdade?, compara. O mitômano
admite a mentira nunca. Também não se abala ao tê-la des
, compara. O mitômano não admite a mentira nunca. Também
se abala ao tê-la descoberta. Ao contrário, quando demons
ê-la descoberta. Ao contrário, quando demonstra abalar-se
passa de mera interpretação para enganar ainda mais as pe
tiras mesmo diante de documentos que comprovavam a verdade.
é possível manter um relacionamento cujas bases sejam fal
falecido João Saldanha, gaúcho de temperamento difícil,
perdia a chance de contar as aventuras que dizia ter vivido
re o novo visual da colega de trabalho até a desculpa para
comparecer a um jantar de amigos. ?São mentiras aceitávei
s. A primeira delas é que raramente eles procuram ajuda, a
ser quando vão perder o cônjuge, o emprego ou algo import
algo importante. A segunda é que mentem justamente porque
querem se deparar com a própria insuficiência. Optam pela
distúrbios do vínculo entre a criança e seus pais podem
ao surgimento de patologias na medida que impedem o adequad
tos banais. Toda a minha família sofreu com a situação?,
. Hilda Morana, médica perita do Instituto de Medicina e de
o (Imesc) há 17 anos, traduz a mitomania como propensão a
r histórias e mentiras fantásticas, frutos da imaginação
ga de infância que mente em todas as circunstâncias. ?Ela
histórias elaboradas para conseguir que a loja troque uma
-se a moça, que já se afastou da colega várias vezes por
de seu comportamento. O advogado V.L.F. separou-se da mulhe
, gaúcho de temperamento difícil, não perdia a chance de
r as aventuras que dizia ter vivido. Seja ter assistido a to
as mentiras do cotidiano das quais ninguém está livre de
r ou de ouvir. Um estudo científico norte-americano, desenv
dade é duplicada. Jellison vai mais longe. Em geral, todos
mos entre uma e duas dúzias de mentiras diariamente, desde

6. Abstrair-se

Ato de abstrair, não considerar, ‎
.

7. Panos quentes

Ocultar; dissimular; esquecer o mal feito; ‎
algo sério.

8. Inconsiderável

Tudo que
se deve levar em conta. Um valor justificativamente anulado
Tudo que não se deve
em conta. Um valor justificativamente anulado.
Tudo que não se deve levar em
. Um valor justificativamente anulado.


9. Descontado

que significa: 1. Fazer dedução de uma soma ou total; 2. ‎
, desconsiderar, relevar; 3. Subtrair de depósito bancário

10. Descontarão

cio] Pagar uma letra antes do seu vencimento. 3- [Figurado] ‎
, não fazer caso de.

11. Desconsiderarmos

desconsiderar. Não considerar, não tomar como relevante, ‎
.

12. Descartadas

Flexão do verbo descartar, que significa rejeitar, ‎
ou desconsiderar; jogar fora.


13. Abrutarei

1. Eu abrutarei a situação se
houver cooperação. 2. Verbo derivado do substantivo "brut
©m que age de forma insensível, ignorante ou violenta, sem
em conta as consequências de suas ações. 5. Este termo p
e de forma insensível, ignorante ou violenta, sem levar em
as consequências de suas ações. 5. Este termo pode ser a

14. Abstraem

Do verbo abstrair. 1. Desconsiderar algo. ‎
. 2. Concentrar-se.

15. Abstraías

Não considerar; ‎
.

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